第1458章 废掉的一代
东非默默的做着应对可能到来经济危机的准备，当然，这一切仅限于皇帝和皇储两人知晓。
但是在东非的特殊政治形势下，恩斯特和弗里德里希的权力是无限大的，至少在恩斯特离开人世以前，皇室依旧是东非政治毫无疑问的实际操控者。
……
莱茵市。
康斯坦丁大道，第二百零三号，一座名为“荷尔德林”的书店，坐落于此地，荷尔德林则是一名德意志诗人的名字。
这家书店的老板大概率是喜欢荷尔德林的诗歌，所以才会将自己的店铺用荷尔德林命名。
作为莱茵市一家规模不小的书店，荷尔德林书店的装潢十分考究，奢华，让人能够感觉到知识殿堂的神圣感。
当然，具体情况可能和想象的不同，知识也要看是什么知识，诚然荷尔德林有不少书籍确实干货不少，可文化“快餐”也同样流行。
今天，书店里依旧有许多客人，不过大多数客户是中学生，东非的中学生向来是比较有活力的群体，在东非相对宽松的教育环境下，他们只要完成国家制定的教育大纲内容，基本就能混到毕业。
当然，如果是出生于重视教育的家庭，亦或者自发上进的学生，他们可能会学习的更多，这类人的目标不仅仅是中学毕业，而是进入大学。
作为东非首都的莱茵市，教育氛围并不算低，毕竟能在莱茵市安家落户的人，很多经济实力都不差。
同时，莱茵市的教育资源也更加集中，从义务教育阶段，到高等教育阶段，不管数量还是质量都处在帝国的前列。
在书店的角落里。
“李俊，你今天也在书店啊！”汉斯见到自己的同学打招呼道。
“哦，原来是你，汉斯。”李俊抬头看了一眼来人回应了一句。
汉斯是十分常见的名字，在东非有人开玩笑说，每一个东非人都至少有一名叫汉斯的同学。
汉斯问：“你在看什么书？”
不等李俊回答，他就已经把头伸了过去，但是看到李俊面前书籍的内容后，汉斯的笑容直接僵住了。
“你居然在假期，看数学工具书，这种让人昏昏欲睡的玩意？”
李俊倒是面色比较平静的说：“没有办法，我数学思维太差，学校里的课本和知识有很多都很难理解，所以我想尝试一下，课外书籍能否打开思路。”
对于李俊的水平，汉斯还是十分了解的，李俊毫无疑问是个比较刻苦的人，但是他的头脑也就中等水平，算不上天才。
不过，即便如此，李俊在班上的成绩也排在前三，整个年级也能挤入前二十。
在莱茵市，比李俊聪明的学生多的是，但是在莱茵市并不激烈的竞争环境下，像他这样勤奋的人终究不多。
汉斯就很无语的说：“真是很难想象你的精神状态，工人在星期天尚且要休息，我们学生在放假的时候，也应该享受这短暂的美好时光。”
李俊反驳说：“我这样就挺好，至少过的还算开心，这应该属于我自己的一种消遣模式吧。”
汉斯不理解，但是大为震撼，他竖起拇指道：“活该你成绩那么好，反正我们这种俗人不理解，你平时难道不看一些休闲和娱乐类的书籍或者漫画么？”
李俊说：“偶尔也看，不过相对于那些东西，我还是更喜欢一些比较有文化性的经典书籍。”
“这家荷尔德林书店的书籍就很全面，不管是德意志还是远东的各种书籍都有，当然，像我手上的教材也是，我想在莱茵市也只有国家书店在规模上比这里大，不过有些可惜的是，国家书店距离我们这里比较远。不过荷尔德林书店的书籍就已经多到看不完了。”
所谓的国家书店，基本上遍布东非每一个地方的大型国有企业，也是少有的文化类国企，在早期东非文化传播中发挥了巨大作用。
在1910年以前，东非政府基本垄断了全国的书籍销售业务，1910年后，市场上出现了其他竞争者，但其体量和规模，显然无法撼动几十年积累的东非国家企业。
汉斯说：“那好吧，我反正是看不进去这种书，还是漫画更有意思，今天我就是来到这里看最新一期《恐龙之王》的。”
在东非和美国这种国家，恐龙化石研究是一种十分热门的项目，所以延伸出来的文化产品也比较多。
而造成这种局面的原因也很简单，那就是东非和美国没有其他国家的文化底蕴，欧亚大陆上众多的文化遗存，让他们牢牢把握着话语权。
而东非和美国的历史，几乎为零，在考古方面，只能另辟蹊径，而古生物化石研究也就应运而生，并且迅速发展壮大。
当然，在古生物领域，恐龙毫无疑问是明星级别的生物，夸张的体型，繁多的种类，神秘色彩等等，能够引起绝大部分人的兴趣。
而这种热潮也随着电影，小说，漫画，戏剧在东非蔓延，同时更容易受到国家支持。
毕竟这种已经灭绝的生物，显然比研究东非殖民历史要高明到不知哪里去。
李俊也听说过《恐龙之王》这部最近比较热门的漫画，但也仅仅是听说过，对于恐龙这种生物，他仅仅见过电影院门口粗糙的海报。
因为技术原因，东非电影的恐龙皮套，质量十分粗劣，完全展现不出那种体型庞大古生物的霸主气势，反而看起来更像“弱智”蜥蜴，当然，即便是粗劣的皮套，也很容易引起东非小朋友们的兴趣。
如今东非大众对恐龙的印象就是“高大，威猛”，而实际上恐龙是一个十分庞大的族群，千奇百怪，造成这种偏差的原因，就是文化产品的宣传。
很显然，小型恐龙不是没有，但是出版商和电影拍摄者们知道，这并不有利于产品的销量的增长。
汉斯接着自言自语道：“我和你说《恐龙之王》可好看了，尤其是各种霸气侧漏的食肉恐龙，如果他们还活着，我不敢想象人类应该怎么活下去，也不知道坦克能不能和他们对决！”
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
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“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
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不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
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这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
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直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
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莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
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如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
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仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
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“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，尤其是那些漫画刻画出来的巨型恐龙，锋利且惊人的爪牙，夸张的体型，血盆大口下能够把任何东西生吞活剥掉，十分刺激和震撼。
“算了，先不和你聊了，我要先去看看今天的漫画周刊到没到货。”
说罢，汉斯朝着人比较多的货架区域走去，这里摆放着许多五颜六色的书本。
仔细一看，就能发现，大多数都是蒙着白色书皮的各种漫画，至于书里的内容，基本上都是黑白的。
周围的读者不少，年龄和汉斯差不多大，有男有女，都是东非的漫画爱好者。
在东非看漫画，在学生群体是一件非常流行的事，就像后世沉溺于游戏的学生群体一样。
一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完